. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = رووه من طريق عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه ، عن معاوية بن قرة عن ابن عمر . مرفوعاً . 6 - ورواه أحمد " بنحوه " ( 2 / 98 ) . - ورواه الدارقطني " بنحوه " كتاب الطهارة ، باب : وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( 1 / 81 ، ح 5 ) . روياه من طريق أبي إسرائيل ، عن زيد العمي ، عن نافع ، عن ابن عمر . مرفوعاً . - ورواه الدارقطني " بنحوه " كتاب الطهارة ، باب : وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( 1 / 80 ، ح 4 ) . - ورواه البيهقي " بنحوه " كتاب الطهارة ، باب : فضل التكرار في الوضوء ( 1 / 53 ) . روياه من طريق المسيب بن واضح . أنبأنا حفص بن ميسرة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر مرفوعاً . وقالا : تفرد به المسيب بن واضح . قال الدارقطني : ضعيف ، وقال البيهقي : ليس بالقوي . دراسة الِإسناد : هذا الحديث روي من أربعة طرق عن ابن عمر . * الطريق الأول ، وفيه : 1 - سلام بن سلم الطويل السلمى السعدي التميمي كنيته أبو سليمان . قال البخاري : تركوه . وقال أحمد : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك . وقال أبو زرعة : ضعيف . وساق له ابن عدي جملة وقال : لا يتابع على شيء منها . الميزان ( 2 / 175 ، 176 ) . وقال ابن حبان : يروي عن الثقات الموضوعات كأنه كان المتعمد لها . وذكر أنه روى عن ابن معين أنه قال : ليس بشيء . المجروحين ( 1 / 339 ) . وقال الذهبي في الضعفاء والمتروكين : تركوه ( رقم 1680 ) . =